Crecidas de Otoño

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Sengai Gibon (仙厓義梵, 1750-1837)
Período Edo
Japón

Tinta sobre papel, 24,4 x 48,1 cm.
Inscripción: 扶桑最初禪窟 "primera cueva [monasterio] de Japón", es decir, refiere al 聖福寺 Shōfuku-ji

Explicación en https://terebess.hu/zen/sengai.html
"El círculo-triángulo-cuadrado es una representación de Sengai del universo. El círculo representa el infinito, siendo éste la base de todos los seres. Pero el infinito en sí mismo carece de forma. Nosotros los humanos, dotados de los sentidos y el intelecto demandamos formas tangibles. Por ello, el triángulo. El triángulos es el comienzo de todas las formas. A partir de él surge el cuadrado. Un cuadrado es el triángulo duplicado. Este proceso de duplicación continúa incesantemente y por ello tenemos la multiplicidad de cosas, lo que los filósofos chinos llaman "las diez mil cosas", esto es, el universo. El problema con nosotros, los seres con linguísticamente dotados, es que tomamos al lenguaje realisticamente y nos nolvidamos que el lenguaje no tiene sentido sin el tiempo. (....) Pero el Zen está en contra de esas fabricaciones.
Hay otra interpretación más tradicional que puede darse de esas tres figuras. Sengai estaba igual de familiarizado con Shingon [Tierra Pura], la secta de mantras dentro de budismo, como con el Zen. Le atraía del Shingon la enseñanza de que la igualdad de la existencia corpórea (rupakaya) con la realidad última (dharmakaya). La existencia corpórea está aquí representada por el triángulo que simboliza el cuerpo humano en su triple aspecto: físico, oral (o intelectual) y mental (o espiritual). El cuadrángulo representa el mundo objetivo compuesto de los cuatro grandes elementos (mahabhuta): tierra, agua, fuego y aire. El Dharmakaya, la realidad última, es el círculo, es decir, la forma sin forma."